安徽地区荷花品种、荷花苗

自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代——西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的**状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的**荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国较早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。

荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国较早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，较早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。

汉朝是中国农业**发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，中国的荷花品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。

西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而较大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《 齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高**了。

中国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《 神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县 华佗，是中国医学史上着名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，较后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为 中国医药宝库中**的一枝奇葩。

西汉时期， 乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《 采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是中国广大人民较喜爱的民间传统歌舞之一。

南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。安徽：合肥市、庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区、长丰县、肥东县、肥西县、芜湖市、镜湖区、弋江区、鸠江区、三山区、芜湖县、繁昌县、南陵县、蚌埠市、蚌山区、龙子湖、禹会区、淮上区、怀远县、五河县、固镇县、淮南市、田家庵、大通区、谢家集、八公山、潘集区、凤台县、马鞍山市、雨山区、金家庄、花山区、当涂县、淮北市、相山区、杜集区、烈山区、濉溪县、铜陵市、铜官山、狮子山、铜陵县、安庆市、迎江区、大观区、宜秀区、桐城市、怀宁县、枞阳县、潜山县、台湖县、宿松县、望江县、岳西县、黄山市、屯溪区、黄山区、徽州区、歙、县、休宁县、黟县、祁门县、滁州市、琅琊区、南谯区、天长市、明光市、来安县、全椒县、定远县、凤阳县、阜阳市、颍州区、颍东区、颍泉区、界首市、临泉县、台和县、阜南县、颍上县、宿州市、埇桥区、砀山县、萧县、灵璧县、泗县、巢湖市、居巢区、庐江县、无为县、含山县、和县、六安市、金安区、裕安区、寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县、亳州市、谯城区、涡阳县、蒙城县、利辛县、池州市、贵池区、东至县、石台县、青阳县、宣城市、宣州区、宁国市、郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县